[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"categoryMenus":3,"blogPost-2734":193,"$fTHtxHtCSh2_0okEVcbNSRnBOQvqa_-ntGdzjiFGWMH0":211},{"status":4,"data":5},1,[6,46,106,124,144],{"id":4,"title":7,"list_order":4,"items":8},"آشنایی",[9,15,19,23,30,34,38,42],{"id":10,"link":11,"type":12,"slug":13,"title":14},8,"https:\u002F\u002Fgama.ir\u002Fpage\u002Fshow\u002F8","content",null,"قوانین و مقررات",{"id":16,"link":17,"type":12,"slug":13,"title":18},9,"https:\u002F\u002Fgama.ir\u002Fpage\u002Fshow\u002F9","پرسش های متداول",{"id":20,"link":21,"type":12,"slug":13,"title":22},12,"https:\u002F\u002Fgama.ir\u002Fpage\u002Fshow\u002F12","راهنمای عضویت",{"id":24,"link":25,"type":26,"slug":27,"handler":28,"title":29},132,"https:\u002F\u002Fgama.ir\u002Fpage\u002Fmakemoney","special","makemoney","makeMoney","درآمدزایی در گاما",{"id":31,"link":32,"type":12,"slug":13,"title":33},13,"https:\u002F\u002Fgama.ir\u002Fpage\u002Fshow\u002F13","راهنمای دبیران",{"id":35,"link":36,"type":12,"slug":13,"title":37},15,"https:\u002F\u002Fgama.ir\u002Fpage\u002Fshow\u002F15","راهنمای دانش آموزان",{"id":39,"link":40,"type":12,"slug":13,"title":41},141,"https:\u002F\u002Fgama.ir\u002Fpage\u002Fshow\u002F141","تغییرات اخیر",{"id":43,"link":44,"type":12,"slug":13,"title":45},69,"https:\u002F\u002Fgama.ir\u002Fpage\u002Fshow\u002F69","نرم افزارهای كاربردی",{"id":47,"title":48,"list_order":4,"items":49},2,"المپیادها",[50,54,58,62,66,70,74,78,82,86,90,94,98,102],{"id":51,"link":52,"type":12,"slug":13,"title":53},4,"https:\u002F\u002Fgama.ir\u002Fpage\u002Fshow\u002F4","المپیاد ریاضی",{"id":55,"link":56,"type":12,"slug":13,"title":57},19,"https:\u002F\u002Fgama.ir\u002Fpage\u002Fshow\u002F19","المپیاد فیزیک",{"id":59,"link":60,"type":12,"slug":13,"title":61},20,"https:\u002F\u002Fgama.ir\u002Fpage\u002Fshow\u002F20","المپیاد شیمی",{"id":63,"link":64,"type":12,"slug":13,"title":65},21,"https:\u002F\u002Fgama.ir\u002Fpage\u002Fshow\u002F21","المپیاد زیست شناسی",{"id":67,"link":68,"type":12,"slug":13,"title":69},22,"https:\u002F\u002Fgama.ir\u002Fpage\u002Fshow\u002F22","المپیاد کامپیوتر",{"id":71,"link":72,"type":12,"slug":13,"title":73},23,"https:\u002F\u002Fgama.ir\u002Fpage\u002Fshow\u002F23","المپیاد نجوم",{"id":75,"link":76,"type":12,"slug":13,"title":77},24,"https:\u002F\u002Fgama.ir\u002Fpage\u002Fshow\u002F24","المپیاد ادبی",{"id":79,"link":80,"type":12,"slug":13,"title":81},25,"https:\u002F\u002Fgama.ir\u002Fpage\u002Fshow\u002F25","المپیاد سلول‌های بنیادی",{"id":83,"link":84,"type":12,"slug":13,"title":85},95,"https:\u002F\u002Fgama.ir\u002Fpage\u002Fshow\u002F95","المپیاد جغرافیا",{"id":87,"link":88,"type":12,"slug":13,"title":89},114,"https:\u002F\u002Fgama.ir\u002Fpage\u002Fshow\u002F114","المپیاد علوم زمین",{"id":91,"link":92,"type":12,"slug":13,"title":93},115,"https:\u002F\u002Fgama.ir\u002Fpage\u002Fshow\u002F115","المپیاد مدیریت، اقتصاد و حکمرانی",{"id":95,"link":96,"type":12,"slug":13,"title":97},140,"https:\u002F\u002Fgama.ir\u002Fpage\u002Fshow\u002F140","المپیاد سواد رسانه‌ای",{"id":99,"link":100,"type":12,"slug":13,"title":101},136,"https:\u002F\u002Fgama.ir\u002Fpage\u002Fshow\u002F136","المپیاد نانو",{"id":103,"link":104,"type":12,"slug":13,"title":105},151,"https:\u002F\u002Fgama.ir\u002Fpage\u002Fshow\u002F151","المپیاد هوش مصنوعی",{"id":107,"title":108,"list_order":4,"items":109},3,"نمونه و تیزهوشان",[110,114,119],{"id":111,"link":112,"type":12,"slug":13,"title":113},26,"https:\u002F\u002Fgama.ir\u002Fpage\u002Fshow\u002F26","آزمون ورودی پایه چهارم",{"id":115,"link":116,"type":26,"slug":117,"handler":117,"title":118},27,"https:\u002F\u002Fgama.ir\u002Fpage\u002Fkhas6","khas6","آزمون ورودی پایه هفتم",{"id":120,"link":121,"type":26,"slug":122,"handler":122,"title":123},28,"https:\u002F\u002Fgama.ir\u002Fpage\u002Fkhas9","khas9","آزمون ورودی پايه دهم",{"id":125,"title":126,"list_order":4,"items":127},7,"کتابهای درسی",[128,132,136,140],{"id":129,"link":130,"type":12,"slug":13,"title":131},43,"https:\u002F\u002Fgama.ir\u002Fpage\u002Fshow\u002F43","دوره دبستان",{"id":133,"link":134,"type":12,"slug":13,"title":135},48,"https:\u002F\u002Fgama.ir\u002Fpage\u002Fshow\u002F48","دوره اول متوسطه",{"id":137,"link":138,"type":12,"slug":13,"title":139},49,"https:\u002F\u002Fgama.ir\u002Fpage\u002Fshow\u002F49","دوره دوم متوسطه",{"id":141,"link":142,"type":12,"slug":13,"title":143},50,"https:\u002F\u002Fgama.ir\u002Fpage\u002Fshow\u002F50","بارم بندی دروس",{"id":10,"title":145,"list_order":10,"items":146},"پیشنهاد ویژه",[147,152,157,162,167,172,177,181,185,189],{"id":148,"link":149,"type":26,"slug":150,"handler":150,"title":151},108,"https:\u002F\u002Fgama.ir\u002Fpage\u002Fhamahang6th","hamahang6th","امتحانات هماهنگ ششم",{"id":153,"link":154,"type":26,"slug":155,"handler":155,"title":156},71,"https:\u002F\u002Fgama.ir\u002Fpage\u002Fhamahang9th","hamahang9th","امتحانات هماهنگ نهم",{"id":158,"link":159,"type":26,"slug":160,"handler":160,"title":161},147,"https:\u002F\u002Fgama.ir\u002Fpage\u002Fnahaei10th","nahaei10th","امتحان نهایی دهم",{"id":163,"link":164,"type":26,"slug":165,"handler":165,"title":166},148,"https:\u002F\u002Fgama.ir\u002Fpage\u002Fnahaei11th","nahaei11th","امتحان نهایی یازدهم",{"id":168,"link":169,"type":26,"slug":170,"handler":170,"title":171},94,"https:\u002F\u002Fgama.ir\u002Fpage\u002Fnahaei12th","nahaei12th","امتحان نهایی دوازدهم",{"id":173,"link":174,"type":12,"slug":175,"title":176},68,"https:\u002F\u002Fgama.ir\u002Fpage\u002Fkonkur","konkur","بیست‌وسه سال کنکور سراسری",{"id":178,"link":179,"type":12,"slug":13,"title":180},67,"https:\u002F\u002Fgama.ir\u002Fpage\u002Fshow\u002F67","ويژه نامه نوبت دوم",{"id":182,"link":183,"type":12,"slug":13,"title":184},64,"https:\u002F\u002Fgama.ir\u002Fpage\u002Fshow\u002F64","آزمون‌های نوبت دوم",{"id":186,"link":187,"type":12,"slug":13,"title":188},78,"https:\u002F\u002Fgama.ir\u002Fpage\u002Fshow\u002F78","آزمون‌های نوبت اول",{"id":190,"link":191,"type":12,"slug":13,"title":192},90,"https:\u002F\u002Fgama.ir\u002Fpage\u002Fshow\u002F90","آزمون سنجش آغازین",{"id":194,"section":195,"base":195,"course":195,"lesson":195,"title":196,"cat":197,"pic":198,"info_graphic":13,"podcast":13,"body":199,"tags":200,"metadata":13,"featured":195,"status":4,"views":87,"subdate":204,"up_date":205,"first_name":206,"last_name":207,"avatar":13,"cat_title":208,"subdate_jalali":209,"update_jalali":210},2734,0,"خلاصه کتاب تاریخ مختصر عدالت نوشته دیوید جانستون ترجمه مصطفی تاج زاده",11987,"https:\u002F\u002Fgama.ir\u002Fuploads\u002Fnews\u002Fthumbnails\u002F94f565ddb8fa1a80fbad3bed86e02914.jpg","\u003Cdiv style=\"font-family: IRANSans, sans-serif; line-height: 1.9; color: #222; max-width: 860px; margin: auto; padding: 20px; : \">\r\n\r\n  \u003Ch1 style=\"text-align: center; color: #2c3e50; : \">خلاصه کتاب «تاریخ مختصر عدالت»\u003Cbr>نویسنده: دیوید جانستون | مترجم: مصطفی تاج زاده\u003C\u002Fh1>\r\n\r\n  \u003Cdiv style=\"background-color: #f0f8ff; border-radius: 10px; padding: 20px; margin: 25px 0; : \">\r\n    \u003Ch2>معرفی کتاب\u003C\u002Fh2>\r\n    \u003Cp>\r\n      کتاب «تاریخ مختصر عدالت» اثر دیوید جانستون و ترجمه مصطفی تاج زاده، یک تحلیل جامع و تاریخی از مفهوم عدالت در تاریخ بشری است. جانستون در این کتاب به بررسی مفهوم عدالت در طول تاریخ و در فرهنگ‌های مختلف پرداخته و روند تغییرات آن را در جوامع مختلف به‌ویژه در دوران مدرن بررسی می‌کند. این کتاب به‌طور خاص بر نحوه درک و اجرای عدالت در سیاست، حقوق، اقتصاد و روابط اجتماعی تمرکز دارد.\r\n    \u003C\u002Fp>\r\n    \u003Cp>\r\n      در این کتاب، جانستون ابتدا به تعریف و تفسیر عدالت در تمدن‌های مختلف و اندیشه‌های فلسفی و حقوقی پرداخته و سپس به بررسی نحوه اجرای آن در جوامع مختلف از دوران باستان تا دوران معاصر می‌پردازد. او همچنین نشان می‌دهد که چگونه مفهوم عدالت با تغییرات اجتماعی، سیاسی و اقتصادی در جوامع مختلف دستخوش تحول شده و چه چالش‌هایی برای تحقق آن در دنیای مدرن وجود دارد.\r\n    \u003C\u002Fp>\r\n    \u003Cp>\r\n      ترجمه مصطفی تاج زاده این اثر را به‌طور دقیق و روان برای مخاطبان فارسی‌زبان قابل‌فهم کرده است. این کتاب برای کسانی که به مفاهیم فلسفی، حقوقی و اجتماعی علاقه دارند، به‌ویژه برای پژوهشگران و دانشجویان در حوزه‌های فلسفه سیاسی، حقوق و علوم اجتماعی، منبعی ارزشمند و الهام‌بخش به‌شمار می‌رود.\r\n    \u003C\u002Fp>\r\n  \u003C\u002Fdiv>\r\n\r\n  \u003Cdiv style=\"background: linear-gradient(to bottom right, #fffde7, #fff3e0); border-radius: 14px; padding: 30px 20px; margin: 40px 0; border-right: 6px solid #ffa726; box-shadow: inset 0 0 10px rgba(0,0,0,0.05); : \">\r\n    \u003Cdiv style=\"background-color: #ffb74d; color: #fff; padding: 10px 20px; border-radius: 8px 8px 0 0; margin-bottom: 25px; : \">\r\n      \u003Ch2>سرفصل‌های کلیدی کتاب\u003C\u002Fh2>\r\n    \u003C\u002Fdiv>\r\n\r\n    \u003Ch3 style=\"color: #e65100; : \">۱. مفهوم عدالت: تاریخچه و تحولات\u003C\u002Fh3>\r\n    \u003Cp>\r\n      در این فصل، جانستون به تعریف و تفسیر مفهوم عدالت در طول تاریخ پرداخته است. او توضیح می‌دهد که چگونه عدالت در اندیشه‌های مختلف فلسفی و دینی، از جمله فلسفه یونان باستان، قرون وسطی و دوران مدرن، شکل گرفته است. این بخش به‌ویژه به تفاوت‌های بین عدالت توزیعی، عدالت بازدارنده و عدالت بازسازی‌گر پرداخته و نشان می‌دهد که چگونه این مفاهیم در فرهنگ‌های مختلف تغییر کرده‌اند.\r\n    \u003C\u002Fp>\r\n    \u003Cp>\r\n      در این فصل، نویسنده همچنین به این نکته اشاره می‌کند که مفهوم عدالت در تاریخ بشر به‌طور مداوم دستخوش تغییرات بوده است. به‌ویژه با ظهور انقلاب‌های اجتماعی و سیاسی در دوران مدرن، مفهوم عدالت به‌طور قابل‌توجهی تحول یافته و دیدگاه‌های جدیدی از عدالت، از جمله عدالت اجتماعی و اقتصادی، به‌وجود آمده‌اند.\r\n    \u003C\u002Fp>\r\n\r\n    \u003Ch3 style=\"color: #e65100; : \">۲. عدالت در تمدن‌های باستانی و فلسفه یونان\u003C\u002Fh3>\r\n    \u003Cp>\r\n      در این فصل، جانستون به‌ویژه به تحلیل مفهوم عدالت در تمدن‌های باستانی، به‌ویژه در یونان باستان، پرداخته است. او توضیح می‌دهد که چگونه فیلسوفان یونانی مانند سقراط، افلاطون و ارسطو مفهوم عدالت را به‌عنوان یک اصل اخلاقی و اجتماعی مطرح کرده‌اند. این فصل به‌ویژه بر تأثیرات اندیشه‌های ارسطو در تعریف عدالت تأکید دارد که عدالت را به‌عنوان برقراری توازن در روابط اجتماعی و فردی در نظر می‌گیرد.\r\n    \u003C\u002Fp>\r\n    \u003Cp>\r\n      همچنین در این فصل به تحلیل عدالت در سایر تمدن‌های باستانی چون تمدن روم و تمدن‌های شرقی پرداخته می‌شود. نویسنده نشان می‌دهد که چگونه در این تمدن‌ها، عدالت هم‌زمان با قوانین طبیعی و الهی ارتباط داشته است. این بخش تاریخ تحول مفهوم عدالت را در دوره‌های مختلف باستانی به‌خوبی تحلیل می‌کند.\r\n    \u003C\u002Fp>\r\n\r\n    \u003Ch3 style=\"color: #e65100; : \">۳. عدالت در دوره‌های میانه و فلسفه قرون وسطی\u003C\u002Fh3>\r\n    \u003Cp>\r\n      این بخش به‌طور ویژه به بررسی مفهوم عدالت در دوران قرون وسطی و تأثیرات آن بر سیاست‌های اجتماعی و دینی پرداخته است. جانستون توضیح می‌دهد که در این دوره، مفهوم عدالت به‌ویژه تحت تأثیر آموزه‌های مسیحیت و احکام دینی قرار داشته است. عدالت به‌عنوان یک هدیه الهی در نظر گرفته می‌شد که تنها از طریق رابطه با خدا و پیروی از اصول دینی قابل دستیابی است.\r\n    \u003C\u002Fp>\r\n    \u003Cp>\r\n      در این فصل، نویسنده به تفصیل به‌ویژه به تفکرات توماس آکویناس و تأثیرات او در فلسفه اخلاق و عدالت پرداخته است. آکویناس بر این باور بود که عدالت باید در راستای اراده الهی قرار گیرد و از این رو، مفهوم عدالت در این دوره به‌طور عمده به‌عنوان رعایت دستورات دینی و اجتماعی تلقی می‌شد.\r\n    \u003C\u002Fp>\r\n\r\n    \u003Ch3 style=\"color: #e65100; : \">۴. عدالت در دوران مدرن: تحولات در فلسفه و سیاست\u003C\u002Fh3>\r\n    \u003Cp>\r\n      در این فصل، جانستون به تحولات اساسی در مفهوم عدالت در دوران مدرن پرداخته است. او به تحلیل مفاهیم عدالت در اندیشه‌های فیلسوفانی چون جان لاک، ژان ژاک روسو، امانوئل کانت و جان استوارت میل پرداخته و نشان می‌دهد که چگونه این فیلسوفان عدالت را از دیدگاه‌های فردگرایانه و اجتماعی تحلیل کرده‌اند. به‌ویژه، در این بخش به‌طور خاص به عدالت به‌عنوان حقوق طبیعی انسان‌ها و نیاز به دولت برای حفظ عدالت پرداخته می‌شود.\r\n    \u003C\u002Fp>\r\n    \u003Cp>\r\n      جانستون همچنین به تحولات اجتماعی و سیاسی‌ای که در دوران انقلاب‌های اجتماعی قرن ۱۸ و ۱۹ به‌ویژه در فرانسه و آمریکا به وقوع پیوست، پرداخته و نشان می‌دهد که چگونه این تحولات باعث تغییرات عمده‌ای در دیدگاه‌های عدالت شدند. او تأکید می‌کند که این انقلاب‌ها باعث شد تا مفهوم عدالت به‌طور جدی با حقوق بشر و عدالت اجتماعی گره بخورد.\r\n    \u003C\u002Fp>\r\n\r\n    \u003Ch3 style=\"color: #e65100; : \">۵. عدالت اجتماعی و اقتصادی در دنیای معاصر\u003C\u002Fh3>\r\n    \u003Cp>\r\n      این فصل به‌طور خاص به مفهوم عدالت اجتماعی و اقتصادی در دنیای معاصر پرداخته است. جانستون نشان می‌دهد که چگونه در دوران معاصر، مفهوم عدالت به‌ویژه در پی توسعه‌های اقتصادی و اجتماعی به‌طور عمده تغییر کرده است. او به بررسی تأثیرات عدالت توزیعی، برابری فرصت‌ها و عدالت در تقسیم منابع اقتصادی پرداخته و نشان می‌دهد که در جوامع مدرن، عدالت به‌طور عمده با مفاهیم برابری، فرصت برابر و توزیع عادلانه منابع مرتبط شده است.\r\n    \u003C\u002Fp>\r\n    \u003Cp>\r\n      در این بخش، نویسنده همچنین به چالش‌های موجود در تحقق عدالت اجتماعی و اقتصادی در دنیای امروز پرداخته و نشان می‌دهد که چگونه نابرابری‌های اقتصادی، اجتماعی و سیاسی می‌توانند مانع از تحقق عدالت واقعی شوند. او به‌ویژه به نابرابری‌های طبقاتی، تبعیض‌های نژادی و جنسیتی اشاره می‌کند که هنوز در بسیاری از جوامع وجود دارند و بر عدالت اجتماعی تأثیر می‌گذارند.\r\n    \u003C\u002Fp>\r\n  \u003C\u002Fdiv>\r\n\r\n  \u003Cdiv style=\"background-color: #e8f5e9; border-radius: 10px; padding: 20px; margin: 25px 0; : \">\r\n    \u003Ch2 style=\"color: #2e7d32; : \">جمع‌بندی و نتیجه‌گیری\u003C\u002Fh2>\r\n    \u003Cp>\r\n      کتاب «تاریخ مختصر عدالت» یک تحلیل جامع و عمیق از مفهوم عدالت در طول تاریخ است. جانستون در این کتاب با استفاده از تحلیل‌های فلسفی و تاریخی، نشان می‌دهد که چگونه مفهوم عدالت در جوامع مختلف دستخوش تغییرات فراوانی بوده و به‌ویژه در دنیای مدرن به‌طور عمده با حقوق بشر، برابری و عدالت اجتماعی گره خورده است. این کتاب به‌ویژه برای کسانی که به فلسفه سیاسی، حقوق بشر و علوم اجتماعی علاقه‌مند هستند، به‌عنوان یک منبع اصلی و معتبر شناخته می‌شود.\r\n    \u003C\u002Fp>\r\n    \u003Cp>\r\n      مطالعه این کتاب به خوانندگان کمک می‌کند تا درک بهتری از تحولات تاریخ‌ساز مفهوم عدالت و چالش‌های موجود در دنیای معاصر پیدا کنند و در نهایت، راه‌حل‌هایی برای تحقق عدالت در جوامع مختلف ارائه دهند.\r\n    \u003C\u002Fp>\r\n  \u003C\u002Fdiv>\r\n\r\n  \u003Cdiv style=\"background-color: #fff3e0; border-radius: 10px; padding: 20px; margin: 25px 0; : \">\r\n    \u003Ch2 style=\"color: #ef6c00; : \">سؤالات کلیدی و مهم\u003C\u002Fh2>\r\n    \u003Cul style=\"list-style: none; padding: 0; : \">\r\n\r\n      \u003Cli style=\"margin-bottom: 18px; : \">\r\n        \u003Cp>چگونه مفهوم عدالت در دوران مدرن تغییر کرده است؟\u003C\u002Fp>\r\n        \u003Cinput type=\"checkbox\" id=\"q1\" style=\"display: none; : \">\r\n        \u003Clabel for=\"q1\" style=\"color: #ef6c00; cursor: pointer; : \">پاسخ را ببین\u003C\u002Flabel>\r\n        \u003Cdiv class=\"answer\">مفهوم عدالت در دوران مدرن بیشتر بر حقوق بشر، برابری و عدالت اجتماعی متمرکز شده است و از مفاهیم قدیمی‌تر مانند عدالت در قوانین الهی فاصله گرفته است.\u003C\u002Fdiv>\r\n      \u003C\u002Fli>\r\n\r\n      \u003Cli style=\"margin-bottom: 18px; : \">\r\n        \u003Cp>چگونه عدالت اجتماعی در جوامع معاصر به‌وجود آمده است؟\u003C\u002Fp>\r\n        \u003Cinput type=\"checkbox\" id=\"q2\" style=\"display: none; : \">\r\n        \u003Clabel for=\"q2\" style=\"color: #ef6c00; cursor: pointer; : \">پاسخ را ببین\u003C\u002Flabel>\r\n        \u003Cdiv class=\"answer\">عدالت اجتماعی در جوامع معاصر به‌ویژه در پی انقلاب‌های اجتماعی و فلسفی بر مبنای برابری، فرصت‌های برابر و توزیع عادلانه منابع توسعه یافته است.\u003C\u002Fdiv>\r\n      \u003C\u002Fli>\r\n\r\n      \u003Cli style=\"margin-bottom: 18px; : \">\r\n        \u003Cp>چرا عدالت در دوران فلسفه یونان باستان متفاوت از عدالت در دوران معاصر است؟\u003C\u002Fp>\r\n        \u003Cinput type=\"checkbox\" id=\"q3\" style=\"display: none; : \">\r\n        \u003Clabel for=\"q3\" style=\"color: #ef6c00; cursor: pointer; : \">پاسخ را ببین\u003C\u002Flabel>\r\n        \u003Cdiv class=\"answer\">در دوران یونان باستان، عدالت بیشتر به‌عنوان برقراری توازن اجتماعی و اخلاقی در نظر گرفته می‌شد، در حالی‌که در دوران معاصر عدالت بیشتر به‌طور مشخص به‌عنوان حقوق بشر و برابری فرصت‌ها در نظر گرفته می‌شود.\u003C\u002Fdiv>\r\n      \u003C\u002Fli>\r\n\r\n      \u003Cli style=\"margin-bottom: 18px; : \">\r\n        \u003Cp>چگونه فلسفه سیاسی بر مفهوم عدالت تأثیر گذاشته است؟\u003C\u002Fp>\r\n        \u003Cinput type=\"checkbox\" id=\"q4\" style=\"display: none; : \">\r\n        \u003Clabel for=\"q4\" style=\"color: #ef6c00; cursor: pointer; : \">پاسخ را ببین\u003C\u002Flabel>\r\n        \u003Cdiv class=\"answer\">فلسفه سیاسی با تأکید بر مفاهیمی چون حکومت قانون، آزادی فردی و برابری اجتماعی، تأثیر زیادی بر توسعه مفهوم عدالت در جوامع مختلف داشته است.\u003C\u002Fdiv>\r\n      \u003C\u002Fli>\r\n\r\n      \u003Cli style=\"margin-bottom: 18px; : \">\r\n        \u003Cp>چه چالش‌هایی برای تحقق عدالت در جوامع معاصر وجود دارد؟\u003C\u002Fp>\r\n        \u003Cinput type=\"checkbox\" id=\"q5\" style=\"display: none; : \">\r\n        \u003Clabel for=\"q5\" style=\"color: #ef6c00; cursor: pointer; : \">پاسخ را ببین\u003C\u002Flabel>\r\n        \u003Cdiv class=\"answer\">چالش‌های اقتصادی، نابرابری‌های اجتماعی و تبعیض‌های نژادی و جنسیتی از جمله موانعی هستند که مانع از تحقق کامل عدالت در جوامع معاصر می‌شوند.\u003C\u002Fdiv>\r\n      \u003C\u002Fli>\r\n\r\n    \u003C\u002Ful>\r\n  \u003C\u002Fdiv>\r\n\r\n  \u003Cstyle>\r\n    .answer {\r\n      display: none;\r\n      margin-top: 6px;\r\n      padding: 8px 12px;\r\n      border-radius: 6px;\r\n      background: #f1f8e9;\r\n    }\r\n    input[type=\"checkbox\"]:checked ~ .answer {\r\n      display: block;\r\n    }\r\n  \u003C\u002Fstyle>\r\n\r\n\u003C\u002Fdiv>\r\n",[201,202,203],"تاریخ مختصر عدالت","دیوید جانستون","مصطفی تاج زاده","2025-08-17 21:22:27","2025-08-17 21:22:40","حانیه","رضایی","خلاصه کتاب","1404\u002F05\u002F26","21:22 1404\u002F05\u002F26",{"tests":212,"papers":213,"files":214,"questions":215,"exams":216,"tutorials":217,"blogs":218},[],[],[],[],[],[],[219,230,238,246,254,262,270,278,286,294,302,310],{"id":220,"title":221,"cat":222,"pic":223,"up_date":224,"title_url":225,"url":226,"legacy_url":227,"cat_title":228,"update_jalali":229},21713,"طمع: علاقهٔ بیش از اندازه به داشتن مال یا امکانات بیشتر",14098,"https:\u002F\u002Fgama.ir\u002Fuploads\u002Fnews\u002Fthumbnails\u002FgtcTuXoVKlVEf9wmK5xt_200.png","2026-10-01 13:45:36","طمع-علاقه-بیش-از-اندازه-به-داشتن-مال-یا-امکانات-بیشتر","https:\u002F\u002Fgama.ir\u002Fblogs\u002F21713\u002Fطمع-علاقه-بیش-از-اندازه-به-داشتن-مال-یا-امکانات-بیشتر","https:\u002F\u002Fgama.ir\u002Fblog\u002F21713\u002Fطمع-علاقه-بیش-از-اندازه-به-داشتن-مال-یا-امکانات-بیشتر","کپسول آموزشی","1405\u002F07\u002F9",{"id":231,"title":232,"cat":222,"pic":233,"up_date":234,"title_url":235,"url":236,"legacy_url":237,"cat_title":228,"update_jalali":229},21712,"کارفرما: فردی که صاحب کار یا صاحب اختیار یک فعالیت اقتصادی است.","https:\u002F\u002Fgama.ir\u002Fuploads\u002Fnews\u002Fthumbnails\u002Fm6mZiUqvYq6DdGM8asxh_200.png","2026-10-01 13:40:35","کارفرما-فردی-که-صاحب-کار-یا-صاحب-اختیار-یک-فعالیت-اقتصادی-است","https:\u002F\u002Fgama.ir\u002Fblogs\u002F21712\u002Fکارفرما-فردی-که-صاحب-کار-یا-صاحب-اختیار-یک-فعالیت-اقتصادی-است","https:\u002F\u002Fgama.ir\u002Fblog\u002F21712\u002Fکارفرما-فردی-که-صاحب-کار-یا-صاحب-اختیار-یک-فعالیت-اقتصادی-است",{"id":239,"title":240,"cat":222,"pic":241,"up_date":242,"title_url":243,"url":244,"legacy_url":245,"cat_title":228,"update_jalali":229},21711,"ثروت‌اندوزی: جمع‌آوری مال و دارایی بدون توجه به ارزش واقعی و کاربرد آن","https:\u002F\u002Fgama.ir\u002Fuploads\u002Fnews\u002Fthumbnails\u002FR8yz5wLg40K90RG3oWhl_200.png","2026-10-01 13:34:27","ثروتاندوزی-جمعآوری-مال-و-دارایی-بدون-توجه-به-ارزش-واقعی-و-کاربرد-آن","https:\u002F\u002Fgama.ir\u002Fblogs\u002F21711\u002Fثروتاندوزی-جمعآوری-مال-و-دارایی-بدون-توجه-به-ارزش-واقعی-و-کاربرد-آن","https:\u002F\u002Fgama.ir\u002Fblog\u002F21711\u002Fثروتاندوزی-جمعآوری-مال-و-دارایی-بدون-توجه-به-ارزش-واقعی-و-کاربرد-آن",{"id":247,"title":248,"cat":222,"pic":249,"up_date":250,"title_url":251,"url":252,"legacy_url":253,"cat_title":228,"update_jalali":229},21710,"مالکیت مسئولانه: استفاده از داشته‌ها همراه با مراقبت، توجه و پذیرفتن مسئولیت نسبت به آن‌ها","https:\u002F\u002Fgama.ir\u002Fuploads\u002Fnews\u002Fthumbnails\u002FAEu1cyeo0V2YJBUQyTLy_200.png","2026-10-01 13:29:01","مالکیت-مسئولانه-استفاده-از-داشتهها-همراه-با-مراقبت-توجه-و-پذیرفتن-مسئولیت-نسبت-به-آنها","https:\u002F\u002Fgama.ir\u002Fblogs\u002F21710\u002Fمالکیت-مسئولانه-استفاده-از-داشتهها-همراه-با-مراقبت-توجه-و-پذیرفتن-مسئولیت-نسبت-به-آنها","https:\u002F\u002Fgama.ir\u002Fblog\u002F21710\u002Fمالکیت-مسئولانه-استفاده-از-داشتهها-همراه-با-مراقبت-توجه-و-پذیرفتن-مسئولیت-نسبت-به-آنها",{"id":255,"title":256,"cat":222,"pic":257,"up_date":258,"title_url":259,"url":260,"legacy_url":261,"cat_title":228,"update_jalali":229},21709,"مالکیت: داشتن اختیار و حق نسبت به چیزی","https:\u002F\u002Fgama.ir\u002Fuploads\u002Fnews\u002Fthumbnails\u002FkcAAAjLDsHhMpz5Xohx0_200.png","2026-10-01 13:22:41","مالکیت-داشتن-اختیار-و-حق-نسبت-به-چیزی","https:\u002F\u002Fgama.ir\u002Fblogs\u002F21709\u002Fمالکیت-داشتن-اختیار-و-حق-نسبت-به-چیزی","https:\u002F\u002Fgama.ir\u002Fblog\u002F21709\u002Fمالکیت-داشتن-اختیار-و-حق-نسبت-به-چیزی",{"id":263,"title":264,"cat":222,"pic":265,"up_date":266,"title_url":267,"url":268,"legacy_url":269,"cat_title":228,"update_jalali":229},21708,"مسئولیت‌پذیری: پذیرفتن وظیفه و تعهد نسبت به موجودات، کارها و روابط","https:\u002F\u002Fgama.ir\u002Fuploads\u002Fnews\u002Fthumbnails\u002FRaRhHiHAGhA0f7BxNaFI_200.png","2026-10-01 13:16:56","مسئولیتپذیری-پذیرفتن-وظیفه-و-تعهد-نسبت-به-موجودات-کارها-و-روابط","https:\u002F\u002Fgama.ir\u002Fblogs\u002F21708\u002Fمسئولیتپذیری-پذیرفتن-وظیفه-و-تعهد-نسبت-به-موجودات-کارها-و-روابط","https:\u002F\u002Fgama.ir\u002Fblog\u002F21708\u002Fمسئولیتپذیری-پذیرفتن-وظیفه-و-تعهد-نسبت-به-موجودات-کارها-و-روابط",{"id":271,"title":272,"cat":222,"pic":273,"up_date":274,"title_url":275,"url":276,"legacy_url":277,"cat_title":228,"update_jalali":229},21707,"شاهکار: اثر برجسته و ارزشمند که از توانایی و خلاقیت سازندهٔ آن نشان دارد.","https:\u002F\u002Fgama.ir\u002Fuploads\u002Fnews\u002Fthumbnails\u002FxPm8g4OLP8wemxGpzXDl_200.png","2026-10-01 13:10:45","شاهکار-اثر-برجسته-و-ارزشمند-که-از-توانایی-و-خلاقیت-سازنده-آن-نشان-دارد","https:\u002F\u002Fgama.ir\u002Fblogs\u002F21707\u002Fشاهکار-اثر-برجسته-و-ارزشمند-که-از-توانایی-و-خلاقیت-سازنده-آن-نشان-دارد","https:\u002F\u002Fgama.ir\u002Fblog\u002F21707\u002Fشاهکار-اثر-برجسته-و-ارزشمند-که-از-توانایی-و-خلاقیت-سازنده-آن-نشان-دارد",{"id":279,"title":280,"cat":222,"pic":281,"up_date":282,"title_url":283,"url":284,"legacy_url":285,"cat_title":228,"update_jalali":229},21706,"هنر نقاشی: هنر و ابزار بیان اندیشه‌ها، احساسات و مفاهیم از طریق تصویر","https:\u002F\u002Fgama.ir\u002Fuploads\u002Fnews\u002Fthumbnails\u002Fg6Dg5LpuJOJPj9rdSmEo_200.png","2026-10-01 13:04:33","هنر-نقاشی-هنر-و-ابزار-بیان-اندیشهها-احساسات-و-مفاهیم-از-طریق-تصویر","https:\u002F\u002Fgama.ir\u002Fblogs\u002F21706\u002Fهنر-نقاشی-هنر-و-ابزار-بیان-اندیشهها-احساسات-و-مفاهیم-از-طریق-تصویر","https:\u002F\u002Fgama.ir\u002Fblog\u002F21706\u002Fهنر-نقاشی-هنر-و-ابزار-بیان-اندیشهها-احساسات-و-مفاهیم-از-طریق-تصویر",{"id":287,"title":288,"cat":222,"pic":289,"up_date":290,"title_url":291,"url":292,"legacy_url":293,"cat_title":228,"update_jalali":229},21705,"تفاوت نگاه کودک و بزرگسال: تفاوت میان نگاه خلاق و عمیق کودکان با نگاه محدود و ظاهربین برخی بزرگسالان","https:\u002F\u002Fgama.ir\u002Fuploads\u002Fnews\u002Fthumbnails\u002FaPNFkTt79FEuqwZlpSQp_200.png","2026-10-01 12:58:50","تفاوت-نگاه-کودک-و-بزرگسال-تفاوت-میان-نگاه-خلاق-و-عمیق-کودکان-با-نگاه-محدود-و-ظاهربین-برخی-بزرگسالان","https:\u002F\u002Fgama.ir\u002Fblogs\u002F21705\u002Fتفاوت-نگاه-کودک-و-بزرگسال-تفاوت-میان-نگاه-خلاق-و-عمیق-کودکان-با-نگاه-محدود-و-ظاهربین-برخی-بزرگسالان","https:\u002F\u002Fgama.ir\u002Fblog\u002F21705\u002Fتفاوت-نگاه-کودک-و-بزرگسال-تفاوت-میان-نگاه-خلاق-و-عمیق-کودکان-با-نگاه-محدود-و-ظاهربین-برخی-بزرگسالان",{"id":295,"title":296,"cat":222,"pic":297,"up_date":298,"title_url":299,"url":300,"legacy_url":301,"cat_title":228,"update_jalali":229},21704,"دیدگاه بزرگسالانه: نوع نگاه مبتنی بر محاسبه، امور مادی و برداشت‌های ظاهری از جهان","https:\u002F\u002Fgama.ir\u002Fuploads\u002Fnews\u002Fthumbnails\u002FBvF8oU5PSMCht8sbGf0f_200.png","2026-10-01 12:52:33","دیدگاه-بزرگسالانه-نوع-نگاه-مبتنی-بر-محاسبه-امور-مادی-و-برداشتهای-ظاهری-از-جهان","https:\u002F\u002Fgama.ir\u002Fblogs\u002F21704\u002Fدیدگاه-بزرگسالانه-نوع-نگاه-مبتنی-بر-محاسبه-امور-مادی-و-برداشتهای-ظاهری-از-جهان","https:\u002F\u002Fgama.ir\u002Fblog\u002F21704\u002Fدیدگاه-بزرگسالانه-نوع-نگاه-مبتنی-بر-محاسبه-امور-مادی-و-برداشتهای-ظاهری-از-جهان",{"id":303,"title":304,"cat":222,"pic":305,"up_date":306,"title_url":307,"url":308,"legacy_url":309,"cat_title":228,"update_jalali":229},21703,"دیدگاه کودکانه: شیوهٔ نگاه ساده، عمیق و خلاقانهٔ کودکان به پدیده‌های جهان","https:\u002F\u002Fgama.ir\u002Fuploads\u002Fnews\u002Fthumbnails\u002FfKIT4YjgtUHiswH28hB4_200.png","2026-10-01 12:47:01","دیدگاه-کودکانه-شیوه-نگاه-ساده-عمیق-و-خلاقانه-کودکان-به-پدیدههای-جهان","https:\u002F\u002Fgama.ir\u002Fblogs\u002F21703\u002Fدیدگاه-کودکانه-شیوه-نگاه-ساده-عمیق-و-خلاقانه-کودکان-به-پدیدههای-جهان","https:\u002F\u002Fgama.ir\u002Fblog\u002F21703\u002Fدیدگاه-کودکانه-شیوه-نگاه-ساده-عمیق-و-خلاقانه-کودکان-به-پدیدههای-جهان",{"id":311,"title":312,"cat":222,"pic":313,"up_date":314,"title_url":315,"url":316,"legacy_url":317,"cat_title":228,"update_jalali":229},21702,"مار بوآ: نوعی مار بزرگ که در داستان نماد برداشت متفاوت کودکان و بزرگسالان از جهان است.","https:\u002F\u002Fgama.ir\u002Fuploads\u002Fnews\u002Fthumbnails\u002FKAzg7821foT486ZDF9uY_200.png","2026-10-01 12:40:33","مار-بوآ-نوعی-مار-بزرگ-که-در-داستان-نماد-برداشت-متفاوت-کودکان-و-بزرگسالان-از-جهان-است","https:\u002F\u002Fgama.ir\u002Fblogs\u002F21702\u002Fمار-بوآ-نوعی-مار-بزرگ-که-در-داستان-نماد-برداشت-متفاوت-کودکان-و-بزرگسالان-از-جهان-است","https:\u002F\u002Fgama.ir\u002Fblog\u002F21702\u002Fمار-بوآ-نوعی-مار-بزرگ-که-در-داستان-نماد-برداشت-متفاوت-کودکان-و-بزرگسالان-از-جهان-است"]