[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"blogPost-20256":3,"categoryMenus":27,"$fsqMEEgov8wfVgIJHTWGPyrG5BIvgt1FMWCMciF5moYM":213},{"id":4,"section":5,"base":6,"course":7,"lesson":8,"title":9,"cat":10,"pic":11,"info_graphic":12,"podcast":12,"body":13,"tags":14,"metadata":12,"featured":7,"status":18,"views":19,"subdate":20,"up_date":21,"first_name":22,"last_name":23,"avatar":12,"cat_title":24,"subdate_jalali":25,"update_jalali":26},20256,2,9,0,146,"نعرهٔ توفنده: فریادی بسیار بلند و پرخروش که در شعر به سیل و طوفان نسبت داده شده است.",14098,"https:\u002F\u002Fgama.ir\u002Fuploads\u002Fnews\u002Fthumbnails\u002F2q9LEuqnQARH3sWDeZK9_800.png",null,"\u003Cdiv id=\"article-core\" dir=\"rtl\" role=\"article\" aria-label=\"نعرهٔ توفنده: فریادی بسیار بلند و پرخروش که در شعر به سیل و طوفان نسبت داده شده است.\" style=\"box-sizing: border-box; width: 100%; max-width: 980px; margin: 16px auto; padding: 16px; background: #ffffff; font-family: 'IRANSans', Tahoma, 'Times New Roman', serif; color: #667085; line-height: 1.8; word-break: break-word; : \">\r\n\r\n    \u003Ch2 style=\"margin: 0 0 6px 0; font-size: 22px; font-weight: 800; color: #344054; : \">\r\n        نعرهٔ توفنده؛ فریاد سیل و طوفان در شعر فارسی\r\n    \u003C\u002Fh2>\r\n    \u003Cdiv style=\"margin-top: 4px; font-size: 13px; opacity: .95; color: #667085; : \">\r\n        از تصویرسازی حماسی تا رمز و رازهای نهفته در صدای خروشان طبیعت\r\n    \u003C\u002Fdiv>\r\n\r\n    \u003Cdiv style=\"margin: 14px 0 16px 0; padding: 12px 14px; border: 1px solid #ffb600; border-radius: 12px; background: #fff8e1; color: #667085; : \">\r\n        \u003Cstrong>چکیده:\u003C\u002Fstrong>\r\n        در این مقاله با یکی از زیباترین و پرتوان‌ترین آرایه‌های ادبی، یعنی «نعرهٔ توفنده» آشنا می‌شویم. این تعبیر که در شعر فارسی بسیار به کار رفته، فریادی سهمگین و غرنده است که شاعران برای نشان دادن خشم و قدرت سیل و طوفان به کار برده‌اند. از نظر ادبی، این ترکیب، هم «تشبیه» است و هم «استعاره»؛ زیرا صدای انسان را به طبیعت نسبت می‌دهند تا هیبت آن را دوچندان کنند. در این مقاله، کاربردهای گوناگون این تعبیر را در شعر کهن و معاصر بررسی می‌کنیم، با نمونه‌های عینی آشنا می‌شویم و درمی‌یابیم که چرا شاعران برای بیان مفاهیمی چون خشم، پیروزی، شکست یا حتی امید، از این فریاد بلند طبیعی بهره می‌برند. همچنین به پرسش‌هایی پاسخ خواهیم داد که شاید برایتان پیش آمده باشد؛ مثلاً چرا سیل را «خروشان» می‌گوییم یا تفاوت «نعره» با «فریاد» چیست.\r\n    \u003C\u002Fdiv>\r\n\r\n    \u003Ch3 style=\"margin: 16px 0 8px 0; padding: 0 0 6px 0; border-bottom: 2px solid #ffb600; color: #344054; font-size: 18px; : \">\r\n        نعرهٔ توفنده در آینهٔ شعر حماسی و غنایی\r\n    \u003C\u002Fh3>\r\n    \u003Cp style=\"margin: 0 0 12px 0; : \">\r\n        شاعران برای بیان قدرت و عظمت پدیده‌های طبیعی، از واژگان و ترکیب‌های پرمعنا استفاده می‌کنند. «نعرهٔ توفنده» یکی از همین ترکیب‌هاست که در دو نوع شعر «حماسی» و «غنایی» دیده می‌شود. در شعر حماسی، مثل شاهنامهٔ فردوسی، این نعره بیشتر برای نمایش جنگاوری و غلبهٔ قهرمانان بر دشمنان یا حتی غلبهٔ نیروهای طبیعی به کار می‌رود. فردوسی وقتی از سیل سخن می‌گوید، آن را چون سپاهی شکست‌ناپذیر توصیف می‌کند که با فریادی بلند، هر چه را سر راهش باشد، با خود می‌برد.\r\n    \u003C\u002Fp>\r\n    \u003Cp style=\"margin: 0 0 12px 0; : \">\r\n        در شعر غنایی و عاشقانه نیز این ترکیب حضوری پررنگ دارد. شاعرانی مانند حافظ و مولانا گاهی از نعرهٔ طوفان برای بیان آشفتگی درونی، دوری از معشوق یا حتی شور و حال عرفانی استفاده کرده‌اند. مثلاً مولانا در جایی می‌گوید: «طوفان عشق تو، نعره‌ای است که از درون من برمی‌خیزد». در اینجا طوفان، استعاره از عشق شدید است و نعره، نماد فریاد بی‌قراری عاشق. بنابراین، این آرایه نه فقط برای توصیف طبیعت، بلکه برای نشان دادن احساسات نیرومند انسانی نیز به کار رفته است. این ویژگی، به شاعر اجازه می‌دهد که بین جهان بیرون و درون انسان، پلی محکم بسازد.\r\n    \u003C\u002Fp>\r\n\r\n    \u003Cdiv style=\"margin: 16px 0 16px 0; padding: 12px 14px; border-radius: 12px; background: #fff7e6; border: 1px solid #ffb600; color: #7a5200; font-size: 13px; : \">\r\n        \u003Cstrong>نکته:\u003C\u002Fstrong> یکی از نمونه‌های زیبای نعرهٔ توفنده، در شعر نیما یوشیج دیده می‌شود که طوفان را چون «فریاد آزادی» توصیف می‌کند. این نشان می‌دهد که هر شاعری بسته به زمانه و اندیشهٔ خود، از این آرایه به شکلی تازه استفاده کرده است.\r\n    \u003C\u002Fdiv>\r\n\r\n    \u003Ch3 style=\"margin: 16px 0 8px 0; padding: 0 0 6px 0; border-bottom: 2px solid #ffb600; color: #344054; font-size: 18px; : \">\r\n        چگونه شاعران نعرهٔ سیل و طوفان را به تصویر می‌کشند؟\r\n    \u003C\u002Fh3>\r\n    \u003Cp style=\"margin: 0 0 12px 0; : \">\r\n        برای درک بهتر این تصویر ادبی، بهتر است ببینیم شاعران از چه ابزارهایی برای خلق آن استفاده کرده‌اند. یکی از این ابزارها، «تشبیه» است؛ یعنی سیل و طوفان را به موجودی زنده، مانند اژدها یا شیر، تشبیه می‌کنند که با فریادش همه را به هراس می‌اندازد. ابزار دیگر، «استعاره» است؛ یعنی بدون اینکه بگویند «طوفان مثل انسان فریاد می‌زند»، مستقیماً به طوفان صفت انسانی می‌دهند و می‌گویند: «طوفان نعره کشید». در این حالت، خواننده خودش درمی‌یابد که فریاد از آنِ کیست و این تازگی و زیبایی بیشتری به شعر می‌دهد.\r\n    \u003C\u002Fp>\r\n    \u003Cp style=\"margin: 0 0 12px 0; : \">\r\n        جالب است که این ترکیب، فقط در شعر کهن نیست؛ بلکه در شعر امروز و حتی داستان‌های کودکان هم دیده می‌شود. برای نمونه، در برخی داستان‌ها، سیل را «پیرمردی خشمگین» تصویر می‌کنند که با نعرهٔ خود روستا را تهدید می‌کند. این نشان می‌دهد که تصویرسازی با «نعرهٔ توفنده» چنان قوی است که از مرز زمان و مکان عبور کرده و همچنان برای نسل جدید جذاب و مفهوم است. همچنین، این تعبیر در ادبیات پایداری و دفاع مقدس نیز به کار رفته تا از رشادت رزمندگان و ایستادگی آنان در برابر سختی‌ها سخن بگوید.\r\n    \u003C\u002Fp>\r\n\r\n    \u003Cdiv role=\"region\" aria-label=\"مقایسهٔ کاربرد نعرهٔ توفنده در گونه‌های ادبی\" style=\"box-sizing: border-box; margin: 8px 0 16px 0; padding: 0; border: 1px solid #e5e7eb; border-radius: 12px; overflow: auto; : \">\r\n        \u003Ctable style=\"box-sizing: border-box; width: 100%; min-width: 600px; border-collapse: collapse; : \">\r\n            \u003Cthead>\r\n                \u003Ctr>\r\n                    \u003Cth style=\"box-sizing: border-box; text-align: right; padding: 10px 12px; background: #24292f; color: #ffffff; font-size: 13px; font-weight: 700; border-bottom: 1px solid #1f2328; : \">\r\n                        گونهٔ ادبی\r\n                    \u003C\u002Fth>\r\n                    \u003Cth style=\"box-sizing: border-box; text-align: right; padding: 10px 12px; background: #24292f; color: #ffffff; font-size: 13px; font-weight: 700; border-bottom: 1px solid #1f2328; : \">\r\n                        مفهوم نعرهٔ توفنده\r\n                    \u003C\u002Fth>\r\n                    \u003Cth style=\"box-sizing: border-box; text-align: right; padding: 10px 12px; background: #24292f; color: #ffffff; font-size: 13px; font-weight: 700; border-bottom: 1px solid #1f2328; : \">\r\n                        شاعر یا اثر نمونه\r\n                    \u003C\u002Fth>\r\n                \u003C\u002Ftr>\r\n            \u003C\u002Fthead>\r\n            \u003Ctbody>\r\n                \u003Ctr style=\"background: #ffffff; : \">\r\n                    \u003Ctd style=\"box-sizing: border-box; padding: 10px 12px; border-bottom: 1px solid #edf2f7; text-align: right; color: #667085; : \">\r\n                        شعر حماسی\r\n                    \u003C\u002Ftd>\r\n                    \u003Ctd style=\"box-sizing: border-box; padding: 10px 12px; border-bottom: 1px solid #edf2f7; text-align: right; color: #667085; : \">\r\n                        نماد قدرت ویرانگر و شکست‌ناپذیری\r\n                    \u003C\u002Ftd>\r\n                    \u003Ctd style=\"box-sizing: border-box; padding: 10px 12px; border-bottom: 1px solid #edf2f7; text-align: right; color: #667085; : \">\r\n                        شاهنامهٔ فردوسی\r\n                    \u003C\u002Ftd>\r\n                \u003C\u002Ftr>\r\n                \u003Ctr style=\"background: #f8fafc; : \">\r\n                    \u003Ctd style=\"box-sizing: border-box; padding: 10px 12px; border-bottom: 1px solid #edf2f7; text-align: right; color: #667085; : \">\r\n                        شعر غنایی-عرفانی\r\n                    \u003C\u002Ftd>\r\n                    \u003Ctd style=\"box-sizing: border-box; padding: 10px 12px; border-bottom: 1px solid #edf2f7; text-align: right; color: #667085; : \">\r\n                        بیان شور و آشفتگی درونی و عشق\r\n                    \u003C\u002Ftd>\r\n                    \u003Ctd style=\"box-sizing: border-box; padding: 10px 12px; border-bottom: 1px solid #edf2f7; text-align: right; color: #667085; : \">\r\n                        غزلیات مولانا و حافظ\r\n                    \u003C\u002Ftd>\r\n                \u003C\u002Ftr>\r\n                \u003Ctr style=\"background: #ffffff; : \">\r\n                    \u003Ctd style=\"box-sizing: border-box; padding: 10px 12px; border-bottom: 1px solid #edf2f7; text-align: right; color: #667085; : \">\r\n                        شعر نو و معاصر\r\n                    \u003C\u002Ftd>\r\n                    \u003Ctd style=\"box-sizing: border-box; padding: 10px 12px; border-bottom: 1px solid #edf2f7; text-align: right; color: #667085; : \">\r\n                        فریاد اعتراض، آزادی و امید\r\n                    \u003C\u002Ftd>\r\n                    \u003Ctd style=\"box-sizing: border-box; padding: 10px 12px; border-bottom: 1px solid #edf2f7; text-align: right; color: #667085; : \">\r\n                        نیما یوشیج و اخوان ثالث\r\n                    \u003C\u002Ftd>\r\n                \u003C\u002Ftr>\r\n            \u003C\u002Ftbody>\r\n        \u003C\u002Ftable>\r\n    \u003C\u002Fdiv>\r\n\r\n    \u003Ch3 style=\"margin: 16px 0 8px 0; padding: 0 0 6px 0; border-bottom: 2px solid #ffb600; color: #344054; font-size: 18px; : \">\r\n        چهار پرسش و پاسخ دربارهٔ نعرهٔ توفنده\r\n    \u003C\u002Fh3>\r\n\r\n    \u003Cdiv style=\"margin: 10px 0 0 0; padding: 12px 14px; border: 1px solid #e2e8f0; border-radius: 12px; background: #f8fafc; : \">\r\n        \u003Cdiv style=\"padding: 12px 14px; margin-bottom: 12px; : \">\r\n            \u003Cspan style=\"display: inline-block; padding: 4px 8px; border-radius: 999px; font-size: 12px; line-height: 1; vertical-align: baseline; background: #fff3c4; color: #24292f; : \">پرسش ۱\u003C\u002Fspan>\r\n            \u003Cp style=\"margin: 8px 0 0 0; : \">\u003Cstrong>چرا در شعر به سیل و طوفان نسبت «نعره» می‌دهیم، در حالی که آن‌ها صدا ندارند؟\u003C\u002Fstrong>\u003C\u002Fp>\r\n            \u003Cp style=\"margin: 4px 0 0 0; : \">پاسخ: این کار برای برجسته‌سازی و تأثیرگذاری بیشتر است. شاعر با «جان‌بخشی» به طبیعت، صدایی بسیار بلندتر از صدای واقعی برای آن تصور می‌کند تا قدرت و هیبتش را چند برابر نشان دهد. به این کار در ادبیات «استعارهٔ تشخیص» می‌گویند.\u003C\u002Fp>\r\n        \u003C\u002Fdiv>\r\n        \u003Cdiv style=\"padding: 12px 14px; margin-bottom: 12px; : \">\r\n            \u003Cspan style=\"display: inline-block; padding: 4px 8px; border-radius: 999px; font-size: 12px; line-height: 1; vertical-align: baseline; background: #fff3c4; color: #24292f; : \">پرسش ۲\u003C\u002Fspan>\r\n            \u003Cp style=\"margin: 8px 0 0 0; : \">\u003Cstrong>آیا «نعره» همیشه نشانهٔ خشم و ویرانی است؟\u003C\u002Fstrong>\u003C\u002Fp>\r\n            \u003Cp style=\"margin: 4px 0 0 0; : \">پاسخ: نه، گاهی در شعر عرفانی، نعرهٔ طوفان نماد شور و شوق روحانی یا فریاد عاشقانه نیز هست. مثلاً وقتی مولانا از نعرهٔ طوفان عشق سخن می‌گوید، منظورش هیجان و بیداری درون است، نه تخریب بیرونی.\u003C\u002Fp>\r\n        \u003C\u002Fdiv>\r\n        \u003Cdiv style=\"padding: 12px 14px; margin-bottom: 12px; : \">\r\n            \u003Cspan style=\"display: inline-block; padding: 4px 8px; border-radius: 999px; font-size: 12px; line-height: 1; vertical-align: baseline; background: #fff3c4; color: #24292f; : \">پرسش ۳\u003C\u002Fspan>\r\n            \u003Cp style=\"margin: 8px 0 0 0; : \">\u003Cstrong>آیا نعرهٔ سیل با فریاد آدمی فرقی دارد؟\u003C\u002Fstrong>\u003C\u002Fp>\r\n            \u003Cp style=\"margin: 4px 0 0 0; : \">پاسخ: در زبان شعر، تفاوت زیادی وجود ندارد؛ زیرا هر دو برای بیان یک هیجان شدید به کار می‌روند. اما در دنیای واقعی، نعرهٔ سیل صدایی است که از برخورد سنگ‌ها، چوب‌ها و آب با یکدیگر ایجاد می‌شود، ولی در ذهن شاعر، این صدا همانند فریادی انسانی، مفهوم‌دار و هدفمند است.\u003C\u002Fp>\r\n        \u003C\u002Fdiv>\r\n        \u003Cdiv style=\"padding: 12px 14px; margin-bottom: 0; : \">\r\n            \u003Cspan style=\"display: inline-block; padding: 4px 8px; border-radius: 999px; font-size: 12px; line-height: 1; vertical-align: baseline; background: #fff3c4; color: #24292f; : \">پرسش ۴\u003C\u002Fspan>\r\n            \u003Cp style=\"margin: 8px 0 0 0; : \">\u003Cstrong>چرا شاعرانِ امروز هم از این ترکیب استفاده می‌کنند؟\u003C\u002Fstrong>\u003C\u002Fp>\r\n            \u003Cp style=\"margin: 4px 0 0 0; : \">پاسخ: چون «نعرهٔ توفنده» یک تصویر جهانی و ماندگار است. شاعران امروز نیز برای بیان مسائل اجتماعی، سیاسی یا حتی عاطفی از این تصویر نیرومند بهره می‌برند تا پیام خود را با شدت بیشتری به خواننده برسانند. این ترکیب، کهن است، اما هرگز کهنه نمی‌شود.\u003C\u002Fp>\r\n        \u003C\u002Fdiv>\r\n    \u003C\u002Fdiv>\r\n\r\n    \u003Cdiv style=\"margin: 16px 0 0 0; padding: 12px 14px; border-radius: 12px; background: #fffdf3; border: 1px solid #ffb600; color: #24292f; : \">\r\n        \u003Cstrong>آنچه خواندیم:\u003C\u002Fstrong>\r\n        نعرهٔ توفنده بیش از یک توصیف ساده از صداهای طبیعت است. این ترکیب ادبی، ابزاری قدرتمند در دست شاعران است تا مفاهیم ژرفی چون خشم، شور، پیروزی، شکست، اعتراض و حتی عشق را به زیباترین شکل ممکن بیان کنند. چه در شاهنامهٔ فردوسی و چه در شعر نیما، این فریاد نمادین، پلی است میان جهان بیرون و احساسات درونی انسان. با شناخت این آرایه، نه تنها لذت درک شعر برایمان بیشتر می‌شود، بلکه می‌توانیم خود نیز در نوشته‌هایمان از این تصاویر الهام‌بخش استفاده کنیم. به یاد داشته باشیم که زیباترین شعرها، آنهایی هستند که طبیعت را با زبان خودمان سخن می‌گویند.\r\n    \u003C\u002Fdiv>\r\n\r\n\u003C\u002Fdiv>",[15,16,17],"نعرهٔ توفنده","فارسی هشتم","پایه هشتم",1,106,"2026-08-02 21:46:42","2026-08-03 02:52:04","ندا","بنی هاشمی","کپسول آموزشی","1405\u002F05\u002F11","2:52 1405\u002F05\u002F12",{"status":18,"data":28},[29,67,126,144,164],{"id":18,"title":30,"list_order":18,"items":31},"آشنایی",[32,37,40,44,51,55,59,63],{"id":33,"link":34,"type":35,"slug":12,"title":36},8,"https:\u002F\u002Fgama.ir\u002Fpage\u002Fshow\u002F8","content","قوانین و مقررات",{"id":6,"link":38,"type":35,"slug":12,"title":39},"https:\u002F\u002Fgama.ir\u002Fpage\u002Fshow\u002F9","پرسش های متداول",{"id":41,"link":42,"type":35,"slug":12,"title":43},12,"https:\u002F\u002Fgama.ir\u002Fpage\u002Fshow\u002F12","راهنمای عضویت",{"id":45,"link":46,"type":47,"slug":48,"handler":49,"title":50},132,"https:\u002F\u002Fgama.ir\u002Fpage\u002Fmakemoney","special","makemoney","makeMoney","درآمدزایی در گاما",{"id":52,"link":53,"type":35,"slug":12,"title":54},13,"https:\u002F\u002Fgama.ir\u002Fpage\u002Fshow\u002F13","راهنمای دبیران",{"id":56,"link":57,"type":35,"slug":12,"title":58},15,"https:\u002F\u002Fgama.ir\u002Fpage\u002Fshow\u002F15","راهنمای دانش آموزان",{"id":60,"link":61,"type":35,"slug":12,"title":62},141,"https:\u002F\u002Fgama.ir\u002Fpage\u002Fshow\u002F141","تغییرات اخیر",{"id":64,"link":65,"type":35,"slug":12,"title":66},69,"https:\u002F\u002Fgama.ir\u002Fpage\u002Fshow\u002F69","نرم افزارهای كاربردی",{"id":5,"title":68,"list_order":18,"items":69},"المپیادها",[70,74,78,82,86,90,94,98,102,106,110,114,118,122],{"id":71,"link":72,"type":35,"slug":12,"title":73},4,"https:\u002F\u002Fgama.ir\u002Fpage\u002Fshow\u002F4","المپیاد ریاضی",{"id":75,"link":76,"type":35,"slug":12,"title":77},19,"https:\u002F\u002Fgama.ir\u002Fpage\u002Fshow\u002F19","المپیاد فیزیک",{"id":79,"link":80,"type":35,"slug":12,"title":81},20,"https:\u002F\u002Fgama.ir\u002Fpage\u002Fshow\u002F20","المپیاد شیمی",{"id":83,"link":84,"type":35,"slug":12,"title":85},21,"https:\u002F\u002Fgama.ir\u002Fpage\u002Fshow\u002F21","المپیاد زیست شناسی",{"id":87,"link":88,"type":35,"slug":12,"title":89},22,"https:\u002F\u002Fgama.ir\u002Fpage\u002Fshow\u002F22","المپیاد کامپیوتر",{"id":91,"link":92,"type":35,"slug":12,"title":93},23,"https:\u002F\u002Fgama.ir\u002Fpage\u002Fshow\u002F23","المپیاد نجوم",{"id":95,"link":96,"type":35,"slug":12,"title":97},24,"https:\u002F\u002Fgama.ir\u002Fpage\u002Fshow\u002F24","المپیاد ادبی",{"id":99,"link":100,"type":35,"slug":12,"title":101},25,"https:\u002F\u002Fgama.ir\u002Fpage\u002Fshow\u002F25","المپیاد سلول‌های بنیادی",{"id":103,"link":104,"type":35,"slug":12,"title":105},95,"https:\u002F\u002Fgama.ir\u002Fpage\u002Fshow\u002F95","المپیاد جغرافیا",{"id":107,"link":108,"type":35,"slug":12,"title":109},114,"https:\u002F\u002Fgama.ir\u002Fpage\u002Fshow\u002F114","المپیاد علوم زمین",{"id":111,"link":112,"type":35,"slug":12,"title":113},115,"https:\u002F\u002Fgama.ir\u002Fpage\u002Fshow\u002F115","المپیاد مدیریت، اقتصاد و حکمرانی",{"id":115,"link":116,"type":35,"slug":12,"title":117},140,"https:\u002F\u002Fgama.ir\u002Fpage\u002Fshow\u002F140","المپیاد سواد رسانه‌ای",{"id":119,"link":120,"type":35,"slug":12,"title":121},136,"https:\u002F\u002Fgama.ir\u002Fpage\u002Fshow\u002F136","المپیاد نانو",{"id":123,"link":124,"type":35,"slug":12,"title":125},151,"https:\u002F\u002Fgama.ir\u002Fpage\u002Fshow\u002F151","المپیاد هوش مصنوعی",{"id":127,"title":128,"list_order":18,"items":129},3,"نمونه و تیزهوشان",[130,134,139],{"id":131,"link":132,"type":35,"slug":12,"title":133},26,"https:\u002F\u002Fgama.ir\u002Fpage\u002Fshow\u002F26","آزمون ورودی پایه چهارم",{"id":135,"link":136,"type":47,"slug":137,"handler":137,"title":138},27,"https:\u002F\u002Fgama.ir\u002Fpage\u002Fkhas6","khas6","آزمون ورودی پایه هفتم",{"id":140,"link":141,"type":47,"slug":142,"handler":142,"title":143},28,"https:\u002F\u002Fgama.ir\u002Fpage\u002Fkhas9","khas9","آزمون ورودی پايه دهم",{"id":145,"title":146,"list_order":18,"items":147},7,"کتابهای درسی",[148,152,156,160],{"id":149,"link":150,"type":35,"slug":12,"title":151},43,"https:\u002F\u002Fgama.ir\u002Fpage\u002Fshow\u002F43","دوره دبستان",{"id":153,"link":154,"type":35,"slug":12,"title":155},48,"https:\u002F\u002Fgama.ir\u002Fpage\u002Fshow\u002F48","دوره اول متوسطه",{"id":157,"link":158,"type":35,"slug":12,"title":159},49,"https:\u002F\u002Fgama.ir\u002Fpage\u002Fshow\u002F49","دوره دوم متوسطه",{"id":161,"link":162,"type":35,"slug":12,"title":163},50,"https:\u002F\u002Fgama.ir\u002Fpage\u002Fshow\u002F50","بارم بندی دروس",{"id":33,"title":165,"list_order":33,"items":166},"پیشنهاد ویژه",[167,172,177,182,187,192,197,201,205,209],{"id":168,"link":169,"type":47,"slug":170,"handler":170,"title":171},108,"https:\u002F\u002Fgama.ir\u002Fpage\u002Fhamahang6th","hamahang6th","امتحانات هماهنگ ششم",{"id":173,"link":174,"type":47,"slug":175,"handler":175,"title":176},71,"https:\u002F\u002Fgama.ir\u002Fpage\u002Fhamahang9th","hamahang9th","امتحانات هماهنگ نهم",{"id":178,"link":179,"type":47,"slug":180,"handler":180,"title":181},147,"https:\u002F\u002Fgama.ir\u002Fpage\u002Fnahaei10th","nahaei10th","امتحان نهایی دهم",{"id":183,"link":184,"type":47,"slug":185,"handler":185,"title":186},148,"https:\u002F\u002Fgama.ir\u002Fpage\u002Fnahaei11th","nahaei11th","امتحان نهایی یازدهم",{"id":188,"link":189,"type":47,"slug":190,"handler":190,"title":191},94,"https:\u002F\u002Fgama.ir\u002Fpage\u002Fnahaei12th","nahaei12th","امتحان نهایی دوازدهم",{"id":193,"link":194,"type":35,"slug":195,"title":196},68,"https:\u002F\u002Fgama.ir\u002Fpage\u002Fkonkur","konkur","بیست‌وسه سال کنکور سراسری",{"id":198,"link":199,"type":35,"slug":12,"title":200},67,"https:\u002F\u002Fgama.ir\u002Fpage\u002Fshow\u002F67","ويژه نامه نوبت دوم",{"id":202,"link":203,"type":35,"slug":12,"title":204},64,"https:\u002F\u002Fgama.ir\u002Fpage\u002Fshow\u002F64","آزمون‌های نوبت دوم",{"id":206,"link":207,"type":35,"slug":12,"title":208},78,"https:\u002F\u002Fgama.ir\u002Fpage\u002Fshow\u002F78","آزمون‌های نوبت اول",{"id":210,"link":211,"type":35,"slug":12,"title":212},90,"https:\u002F\u002Fgama.ir\u002Fpage\u002Fshow\u002F90","آزمون سنجش آغازین",{"tests":214,"papers":215,"files":216,"questions":217,"exams":218,"tutorials":219,"blogs":220},[],[],[],[],[],[],[221,230,238,246,254,262,270,278,286,294,302,310],{"id":222,"title":223,"cat":10,"pic":224,"up_date":225,"title_url":226,"url":227,"legacy_url":228,"cat_title":24,"update_jalali":229},21253,"شکار انسان: استعاره‌ای از رفتار غیرانسانی با افراد بی‌دفاع و نادیده گرفتن کرامت آنان.","https:\u002F\u002Fgama.ir\u002Fuploads\u002Fnews\u002Fthumbnails\u002Fd0UT955DR3K1PtAYVGjQ_200.png","2026-09-24 21:28:23","شکار-انسان-استعارهای-از-رفتار-غیرانسانی-با-افراد-بیدفاع-و-نادیده-گرفتن-کرامت-آنان","https:\u002F\u002Fgama.ir\u002Fblogs\u002F21253\u002Fشکار-انسان-استعارهای-از-رفتار-غیرانسانی-با-افراد-بیدفاع-و-نادیده-گرفتن-کرامت-آنان","https:\u002F\u002Fgama.ir\u002Fblog\u002F21253\u002Fشکار-انسان-استعارهای-از-رفتار-غیرانسانی-با-افراد-بیدفاع-و-نادیده-گرفتن-کرامت-آنان","1405\u002F07\u002F2",{"id":231,"title":232,"cat":10,"pic":233,"up_date":234,"title_url":235,"url":236,"legacy_url":237,"cat_title":24,"update_jalali":229},21259,"کودکان سنگ: نمادی از کودکان فلسطینی که با امکانات اندک در برابر اشغال و ستم ایستادگی می‌کنند.","https:\u002F\u002Fgama.ir\u002Fuploads\u002Fnews\u002Fthumbnails\u002F4y3FDuPWU5rgga691lM8_200.png","2026-09-24 21:24:13","کودکان-سنگ-نمادی-از-کودکان-فلسطینی-که-با-امکانات-اندک-در-برابر-اشغال-و-ستم-ایستادگی-میکنند","https:\u002F\u002Fgama.ir\u002Fblogs\u002F21259\u002Fکودکان-سنگ-نمادی-از-کودکان-فلسطینی-که-با-امکانات-اندک-در-برابر-اشغال-و-ستم-ایستادگی-میکنند","https:\u002F\u002Fgama.ir\u002Fblog\u002F21259\u002Fکودکان-سنگ-نمادی-از-کودکان-فلسطینی-که-با-امکانات-اندک-در-برابر-اشغال-و-ستم-ایستادگی-میکنند",{"id":239,"title":240,"cat":10,"pic":241,"up_date":242,"title_url":243,"url":244,"legacy_url":245,"cat_title":24,"update_jalali":229},21260,"استواری در مسیر: ادامۀ راه و حفظ هدف با وجود فشار، مانع و تهدید.","https:\u002F\u002Fgama.ir\u002Fuploads\u002Fnews\u002Fthumbnails\u002FUmcqOK3GOugmpEaCT15V_200.png","2026-09-24 21:18:40","استواری-در-مسیر-ادامۀ-راه-و-حفظ-هدف-با-وجود-فشار-مانع-و-تهدید","https:\u002F\u002Fgama.ir\u002Fblogs\u002F21260\u002Fاستواری-در-مسیر-ادامۀ-راه-و-حفظ-هدف-با-وجود-فشار-مانع-و-تهدید","https:\u002F\u002Fgama.ir\u002Fblog\u002F21260\u002Fاستواری-در-مسیر-ادامۀ-راه-و-حفظ-هدف-با-وجود-فشار-مانع-و-تهدید",{"id":247,"title":248,"cat":10,"pic":249,"up_date":250,"title_url":251,"url":252,"legacy_url":253,"cat_title":24,"update_jalali":229},21275,"محمّدالدّرّه: نوجوان فلسطینی که در شعر «پرندۀ آزادی» نماد بی‌پناهی کودکان و رنج مردم فلسطین است.","https:\u002F\u002Fgama.ir\u002Fuploads\u002Fnews\u002Fthumbnails\u002FWp0sx0LYpKc5UjH5P5kb_200.png","2026-09-24 21:12:28","محمدالدره-نوجوان-فلسطینی-که-در-شعر-پرندۀ-آزادی-نماد-بیپناهی-کودکان-و-رنج-مردم-فلسطین-است","https:\u002F\u002Fgama.ir\u002Fblogs\u002F21275\u002Fمحمدالدره-نوجوان-فلسطینی-که-در-شعر-پرندۀ-آزادی-نماد-بیپناهی-کودکان-و-رنج-مردم-فلسطین-است","https:\u002F\u002Fgama.ir\u002Fblog\u002F21275\u002Fمحمدالدره-نوجوان-فلسطینی-که-در-شعر-پرندۀ-آزادی-نماد-بیپناهی-کودکان-و-رنج-مردم-فلسطین-است",{"id":255,"title":256,"cat":10,"pic":257,"up_date":258,"title_url":259,"url":260,"legacy_url":261,"cat_title":24,"update_jalali":229},21516,"وظیفه‌شناسی و عمل مفید: شناخت مسئولیت و انجام دقیق و سازندهٔ آن.","https:\u002F\u002Fgama.ir\u002Fuploads\u002Fnews\u002Fthumbnails\u002FgzgP1ErVA34kReCJSjgE_200.png","2026-09-24 21:06:09","وظیفهشناسی-و-عمل-مفید-شناخت-مسئولیت-و-انجام-دقیق-و-سازنده-آن","https:\u002F\u002Fgama.ir\u002Fblogs\u002F21516\u002Fوظیفهشناسی-و-عمل-مفید-شناخت-مسئولیت-و-انجام-دقیق-و-سازنده-آن","https:\u002F\u002Fgama.ir\u002Fblog\u002F21516\u002Fوظیفهشناسی-و-عمل-مفید-شناخت-مسئولیت-و-انجام-دقیق-و-سازنده-آن",{"id":263,"title":264,"cat":10,"pic":265,"up_date":266,"title_url":267,"url":268,"legacy_url":269,"cat_title":24,"update_jalali":229},21517,"عمر پربار و زندگی آگاهانه: زندگی همراه با یادگیری، فعالیت ارزشمند و درس‌آموزی از گذشته؛ در برابر زندگی تلف‌شده بدون هدف.","https:\u002F\u002Fgama.ir\u002Fuploads\u002Fnews\u002Fthumbnails\u002FZ2ne2VRSzpDlIxbcVme6_200.png","2026-09-24 21:01:51","عمر-پربار-و-زندگی-آگاهانه-زندگی-همراه-با-یادگیری-فعالیت-ارزشمند-و-درسآموزی-از-گذشته-در-برابر-زندگی-تلفشده-بدون-هدف","https:\u002F\u002Fgama.ir\u002Fblogs\u002F21517\u002Fعمر-پربار-و-زندگی-آگاهانه-زندگی-همراه-با-یادگیری-فعالیت-ارزشمند-و-درسآموزی-از-گذشته-در-برابر-زندگی-تلفشده-بدون-هدف","https:\u002F\u002Fgama.ir\u002Fblog\u002F21517\u002Fعمر-پربار-و-زندگی-آگاهانه-زندگی-همراه-با-یادگیری-فعالیت-ارزشمند-و-درسآموزی-از-گذشته-در-برابر-زندگی-تلفشده-بدون-هدف",{"id":271,"title":272,"cat":10,"pic":273,"up_date":274,"title_url":275,"url":276,"legacy_url":277,"cat_title":24,"update_jalali":229},21518,"قوّت قلب، امیدبخشی و تصویرسازی سازنده: احساس دلگرمی و توان روانی؛ تقویت انگیزه و امید از راه توصیف‌های امیدآفرین و تخیل سازنده.","https:\u002F\u002Fgama.ir\u002Fuploads\u002Fnews\u002Fthumbnails\u002FcdH2CLKYr62iUYruT4gm_200.png","2026-09-24 20:57:50","قوت-قلب-امیدبخشی-و-تصویرسازی-سازنده-احساس-دلگرمی-و-توان-روانی-تقویت-انگیزه-و-امید-از-راه-توصیفهای-امیدآفرین-و-تخیل-سازنده","https:\u002F\u002Fgama.ir\u002Fblogs\u002F21518\u002Fقوت-قلب-امیدبخشی-و-تصویرسازی-سازنده-احساس-دلگرمی-و-توان-روانی-تقویت-انگیزه-و-امید-از-راه-توصیفهای-امیدآفرین-و-تخیل-سازنده","https:\u002F\u002Fgama.ir\u002Fblog\u002F21518\u002Fقوت-قلب-امیدبخشی-و-تصویرسازی-سازنده-احساس-دلگرمی-و-توان-روانی-تقویت-انگیزه-و-امید-از-راه-توصیفهای-امیدآفرین-و-تخیل-سازنده",{"id":279,"title":280,"cat":10,"pic":281,"up_date":282,"title_url":283,"url":284,"legacy_url":285,"cat_title":24,"update_jalali":229},21519,"همدلی و فداکاری عاطفی: یاری عاطفی به دیگران با وجود مشکلات شخصی و مقدم دانستن آرامش دیگری.","https:\u002F\u002Fgama.ir\u002Fuploads\u002Fnews\u002Fthumbnails\u002FVmUWwByWlqBkrC2hsDgh_200.png","2026-09-24 20:52:21","همدلی-و-فداکاری-عاطفی-یاری-عاطفی-به-دیگران-با-وجود-مشکلات-شخصی-و-مقدم-دانستن-آرامش-دیگری","https:\u002F\u002Fgama.ir\u002Fblogs\u002F21519\u002Fهمدلی-و-فداکاری-عاطفی-یاری-عاطفی-به-دیگران-با-وجود-مشکلات-شخصی-و-مقدم-دانستن-آرامش-دیگری","https:\u002F\u002Fgama.ir\u002Fblog\u002F21519\u002Fهمدلی-و-فداکاری-عاطفی-یاری-عاطفی-به-دیگران-با-وجود-مشکلات-شخصی-و-مقدم-دانستن-آرامش-دیگری",{"id":287,"title":288,"cat":10,"pic":289,"up_date":290,"title_url":291,"url":292,"legacy_url":293,"cat_title":24,"update_jalali":229},21520,"پر کشیدن مرغ روح: کنایه از درگذشتن و جدا شدن جان از بدن.","https:\u002F\u002Fgama.ir\u002Fuploads\u002Fnews\u002Fthumbnails\u002FGNV9jBPvLKiU9rIurxKa_200.png","2026-09-24 20:48:10","پر-کشیدن-مرغ-روح-کنایه-از-درگذشتن-و-جدا-شدن-جان-از-بدن","https:\u002F\u002Fgama.ir\u002Fblogs\u002F21520\u002Fپر-کشیدن-مرغ-روح-کنایه-از-درگذشتن-و-جدا-شدن-جان-از-بدن","https:\u002F\u002Fgama.ir\u002Fblog\u002F21520\u002Fپر-کشیدن-مرغ-روح-کنایه-از-درگذشتن-و-جدا-شدن-جان-از-بدن",{"id":295,"title":296,"cat":10,"pic":297,"up_date":298,"title_url":299,"url":300,"legacy_url":301,"cat_title":24,"update_jalali":229},21521,"تا شقایق هست، زندگی باید کرد: تعبیری برای حفظ امید و ادامهٔ زندگی تا زمانی که نشانه‌ای از زیبایی و امکان رشد وجود دارد.","https:\u002F\u002Fgama.ir\u002Fuploads\u002Fnews\u002Fthumbnails\u002Fw4s9LyqtmYgxmmu2IPp4_200.png","2026-09-24 20:42:27","تا-شقایق-هست-زندگی-باید-کرد-تعبیری-برای-حفظ-امید-و-ادامه-زندگی-تا-زمانی-که-نشانهای-از-زیبایی-و-امکان-رشد-وجود-دارد","https:\u002F\u002Fgama.ir\u002Fblogs\u002F21521\u002Fتا-شقایق-هست-زندگی-باید-کرد-تعبیری-برای-حفظ-امید-و-ادامه-زندگی-تا-زمانی-که-نشانهای-از-زیبایی-و-امکان-رشد-وجود-دارد","https:\u002F\u002Fgama.ir\u002Fblog\u002F21521\u002Fتا-شقایق-هست-زندگی-باید-کرد-تعبیری-برای-حفظ-امید-و-ادامه-زندگی-تا-زمانی-که-نشانهای-از-زیبایی-و-امکان-رشد-وجود-دارد",{"id":303,"title":304,"cat":10,"pic":305,"up_date":306,"title_url":307,"url":308,"legacy_url":309,"cat_title":24,"update_jalali":229},21522,"ترجمه: انتقال معنا و پیام از زبانی به زبان دیگر؛ ترجمهٔ معنایی با رعایت ساختار و جایگاه فعل در زبان مقصد، همراه با وفاداری به مفهوم اصلی.","https:\u002F\u002Fgama.ir\u002Fuploads\u002Fnews\u002Fthumbnails\u002FYzaThm5TL2RItyNHoBNk_200.png","2026-09-24 20:31:59","ترجمه-انتقال-معنا-و-پیام-از-زبانی-به-زبان-دیگر-ترجمه-معنایی-با-رعایت-ساختار-و-جایگاه-فعل-در-زبان-مقصد-همراه-با-وفاداری-به-مفهوم-اصلی","https:\u002F\u002Fgama.ir\u002Fblogs\u002F21522\u002Fترجمه-انتقال-معنا-و-پیام-از-زبانی-به-زبان-دیگر-ترجمه-معنایی-با-رعایت-ساختار-و-جایگاه-فعل-در-زبان-مقصد-همراه-با-وفاداری-به-مفهوم-اصلی","https:\u002F\u002Fgama.ir\u002Fblog\u002F21522\u002Fترجمه-انتقال-معنا-و-پیام-از-زبانی-به-زبان-دیگر-ترجمه-معنایی-با-رعایت-ساختار-و-جایگاه-فعل-در-زبان-مقصد-همراه-با-وفاداری-به-مفهوم-اصلی",{"id":311,"title":312,"cat":10,"pic":313,"up_date":314,"title_url":315,"url":316,"legacy_url":317,"cat_title":24,"update_jalali":229},21523,"تنوین: نشانه‌ای نوشتاری در برخی واژه‌های عربی که در تلفظ با صدای «ن» ساکن شنیده می‌شود.","https:\u002F\u002Fgama.ir\u002Fuploads\u002Fnews\u002Fthumbnails\u002Fce2CjGvqtjeltMFFMbin_200.png","2026-09-24 20:17:55","تنوین-نشانهای-نوشتاری-در-برخی-واژههای-عربی-که-در-تلفظ-با-صدای-ن-ساکن-شنیده-میشود","https:\u002F\u002Fgama.ir\u002Fblogs\u002F21523\u002Fتنوین-نشانهای-نوشتاری-در-برخی-واژههای-عربی-که-در-تلفظ-با-صدای-ن-ساکن-شنیده-میشود","https:\u002F\u002Fgama.ir\u002Fblog\u002F21523\u002Fتنوین-نشانهای-نوشتاری-در-برخی-واژههای-عربی-که-در-تلفظ-با-صدای-ن-ساکن-شنیده-میشود"]