در کدامیک از گزینههای زیر تعداد غلطهای املایی کمتر است؟
این شکست یکباره او را از میدان قهرمانی به منجلاب فساد کشید.فیالجمله نماند از معاصی منکری که نکرد و مصکری که نخورد.
خسرو در گوشهای زیر پلاسی مندرس بی سرو صدا جان سپرد و آن همه استعداد و قریهه را با خود به زیر خاک برد.
ولی چه سود از حسودان تنگ نظر و انودان بدگهر که وی را به می و معشوق و لحو و لعب کشیدند.
بر حریف مقلوب که تسلیم اختیار کرده و مخزول و نالان استرحام میکرد، رحم نیاورد.
در کدام گروه از عبارتهای زیر غلط املایی وجود دارد؟
کام و زبان، رزاق و خلاق، حامل و صاحب
حادثه و ورطه، حال و نهاد، کوی و برزن
ضربه و صدمه، مانوس و معلوف؛ حالت و طرب
ضمایم و تعلیقات، حجب و فرتنی، ذوق و استعداد
در کدام گزینه معنای تمام واژهها به درستی ذکر شده است؟
فروغ: پرتو، غلغله: شور و غوغا، شکن: شکست
پیرایه: زیور، نمط: شیوه، گلبن: گل سرخ
سهمگن: سنگین، خصلت: عادت، تیمار: غمخواری
نهاد: سرشت، مولع: آزمند، خجلی: شرمنده
آرایههای «تناسب، تشبیه، ایهام و جناس» بهترتیب در کدام گزینهها دیده میشود؟
الف) چون به بصره رسیدیم از برهنگی و بیچیزی به دیوانگان ماننده بودیم.
ب) اشتر به شعر عرب در حالت است و طرب / گر ذوق نیست تو را گژ طبع جانوری
ج) کبوتری که دگر آشیان نخواهد دید / قضا همی بردش تا به سوی دانه و دام
د) مخور طعمه جز خسروانی خورش / که جان یابدت زان خورش پرورش
د، الف، ج، ب
ج، الف، د، ب
د، ب، ج، الف
ج، ب، د، الف
مفهوم کدام بیت با سایر ابیات تفاوت دارد؟
بر وصف تو دست عقل دانان نرسد / و ادراک ضمیر جان بینا نرسد
اسرار ازل را نه تو دانی و نه من / وین حل معما نه تو خوانی و نه من
عقلی که شود به جرعهای دُرد از دست / در معرفت خدای چون دارد پای؟
صد مرحله زان سوی خرد خواهم شد / فارغ ز وجود نیک و بد خواهم شد.
عبارت «آن آستین خالیاش، که با باد این سوی و آن سوی میشود، نشانه مردانگی است و این که او به عهدی که با ابوالفضل (ع) بسته، وفادار است» با کدام بیت پیام مشترکی دارد؟
عهد بستی و شکستی و ز ما بگسستی / عهد کردم که دگر عهد تو باور نکنم
بد عهد نخوانمت نگارا، / هر چند که عهد من شکستی
گرت هواست که معشوق نگسلد پیوند / نگاهدار سر رشته تا نگهدار
من ندانستم از اول که تو بی مهر و وفایی / عهد نابستن از آن به که ببندی و نپایی
مفهوم عبارت «رزمندگان تازه نفس، با آرامش و اطمینانی که حاصل ایمان است، وسعت جبهه فتح را طی میکنند.» در کدام بیت دیده میشود؟
ز نفس بد نشوی مطمئن که در خواب است / که اژدها نکند ترک، اژدهایی خویش
مطمئن میشود البته، دل از یاد خدا / به از این جز ز توکل به خدا، دم نزنم
نشناسی تو لذت ایمان / قدر ایمان چه دانی و احسان
هست ایمان از پی پروردگی / نیست ایمان از پی پژمردگی
مفهوم عبارت «دل شیطان را از رعب و حشت میلرزانند و در برابر قوه الهی آنان هیچ قدرتی یارای ایستایی ندارد.» در کدام گزینه نیامده است؟
در قدرت اله نگه کن به چشم عقل / تا عجز خویش بینی در قدرت اله
آن غیرت یزدان نگر و قدرت یزدان / از قدرت یزدان چه عجب غیرت چندان
سخن به پایه قدرت نمیرسد ورنه / به قدر قدرت و قوت نمیکنم تقصیر
قدرت خود بین که این قدرت از اوست / قدرت خود، نعمت او دان که هوست
عبارت «گویی تقدیر تاریخی زمین در حاشیه اروندرود جاری میگردد تاریخ، مشیت باری تعالی است که از طریق انسانها به انجام میرسد.» با کدام گزینه تناسب ندارد؟
ز بس که داده قلم شرح سرنوشت فراق / ز سرنوشت قلم نامه گشت سودایی
مکن به چشم حقارت نگاه در من مست / که نیست معصیت و زهد (پارسایی) بیمشیت او
دمید صبح مشیت رسید روز اجل / ولی هنوز من از جهل در شب تارم
نه بیارادت او بر زمین ببارد ابر / نه بیمشیت او بر هوا بجنبد باد
عبارت «تا با خاک انس نگیری، راهی به مراتب قرب نداری.» با کدام گزینه ارتباط مفهومی کمتری دارد؟
چون شبنم اوفتاده بدم پیش آفتاب / مهرم به جان رسید و به عیوق بر شدم
کمتر از ذره نهای پست مشو عشق بورز / تا به خلوتگه خورشید رسی چرخزنان
بلندی از آن یافت کاو پست شد / در نیستی کوفت تا هست شد
زمین چون از تواضع خاک گشته / غبارش سرمه افلاک گشته
عبارت «خاک مظهر فقر مخلوق در برابر غنای خالق است.» با کدام گزینه تناسب دارد؟
ز خاک آفریدت خداوند پاک / پس ای بنده افتادگی کن چو خاک
فقر است راحت دو جهان زینهار از آن / میل غنا مکن که غنا صورت عنا (رنج) است
از خدا نبود روا جستن غنا / هست مومن را غنا رنج و عنا
مالک ملک بقا گشتم و سلطان غنا / این تسلط به من از فقر و غنا بخشیدند
مفهوم کدام گزینه در مقابل آن درست بیان نشده است؟
رزمندگان تازه نفس، با آرامش و اطمینانی که حاصل ایمان است، وسعت جبهه فتح را طی میکنند. (دل آرام گیرد به یاد خدا)
طلبه جوانی با یک بلندگوی دستی، همچون وجدان جمع، فضای نفوس را با یاد خدا معطر میکند. (صائب از یاد خدا غافل نمیباید شدن)
آنها تاریخ آینده بشریت را میسازند و آینده بشریت، آینده الهی است. (به تاریخ ذکرت شود جاودان)
آن آستین خالیاش، که با باد این سوی و آن سوی میشود، نشانه مردانگی است و اینکه او به عهدی که با ابوالفضل (ع) بسته، وفادار است. (یاران وفادار جفا را نپسندند)
در عبارت «تاریخ فردای کره زمین به وسیله این جوانان تحقق مییابد؛ همین بچههایی که اکنون در حاشیه اروندرود گرد آمدهاند و با اشتیاق منتظر شب هستند تا به قلب دشمن بتازند.» نقش واژههای «جوانان، بچهها، بااشتیاق، دشمن» بهترتیب در کدام گزینه درست است؟
نهاد - نهاد - قید - مضافالیه
متمم - نهاد - قید - مضافالیه
مضافالیه - مفعول - متمم - متمم
متمم - نهاد - متمم - مسند
همۀ آرایه های کدام گزینه در بیت زیر وجود دارد؟
سنگ اگر در مرگ عاشق خون نمی گرید چرا؟ / بیستون از لاله نخل ماتم فرهاد بست
تلمیح، مراعات نظیر، ایهام
تشبیه، ایهام، حس آمیزی
تشخیص، مجاز، تضاد
استعاره، حُسن تعلیل، تشبیه
مفهوم مقابل ضرب المثل «خورَد گاو نادان ز پهلوی خویش» در کدام بیت آمده است؟
خانه را خوار کن خورش را خرد / از جهان جان چنین توانی برد
تن که تواش پرورش جان دهی / پرورش لقمۀ موران دهی
هفت گاو فربه بس پروری / خوردشان آن هفت گاو لاغری
کشاورز بر گاو بندد لباد (یوغ) / ز گاو آهن و گاو جوید مراد
زمان و نوع افعال، بهترتیب در همۀ گزینه ها بهجز گزینۀ .................. صحیح آمده است.
همی رفت و سهراب با او به هم / بیامد به درگاهِ دژ، گژدهم (ماضی استمراری - ماضی ساده)
شود کوه آهن چو دریای آب / اگر بشنود نام افراسیاب (مضارع اخباری - مضارع التزامی)
نبینی که درویش بی دستگاه / به حسرت کند در توانگر نگاه (مضارع اخباری - مضارع اخباری)
پیاده مرا زان فرستاد، طوس / که تا اسپ بستانم از اشکبوس (ماضی ساده - ماضی ساده)
در کدام بیت نمیتوان طنز یافت؟
تیری که زدی بر دلم از غمزه خطا رفت / تا باز چه اندیشه کند رای صوابت
حافظ به خود نپوشید این خرقۀ میآلود / ای شیخ پاکدامن معذور دار ما را
من ارچه عاشقم و رند و مست و نامهسیاه / هزار شکر که یاران شهر بیگنهند
دیدی آن قهقهۀ کبک خرامان حافظ / که ز سرپنجۀ شاهین قضا غافل بود
معنای چند واژه نادرست است؟
(باره: اسب)، (کیوان: سیارۀ مریخ)، (سِنان: تیر کوچک)، (دمان: مهیب)، (هماورد: رقیب)، (آورد: سلاح)، (کوس: دهل)، (زه: چلّه کمان)، (بسنده: سزاوار)، (دِرع: سپر)
چهار
سه
دو
یک
چند گروه از واژه ها، مترادف نیستند؟
(ترگ و خود)، (سنان و سلیح)، (گبر و خفتان)، (زه و وتر)، (خدنگ و تیر)، (درع و زره)، (آورد و کار)، (بهرام و مریخ)، (ستوه و حقیر)
یک
دو
سه
چهار
کدام بیت با داستان زیر ارتباط معنایی دارد؟
« مردمآزاری را حکایت کنند که سنگی بر سر صالحی زد. درویش را مجال انتقام نبود، سنگ را نگاه همی داشت تا زمانی که ملک را بر آن لشکری خشم آمد و در چاه کرد/ درویش اندر آمد و سنگ بر سرش کوفت.»
سر پنجۀ ناتوان بر مپیچ / که گر دست یابد برآیی به هیچ
غالباً غالب نگردد با تو دست روزگار / زین توانایی که در سرپنجۀ سنگین توست
سنگ میشد پیش ازین در پنجۀ ابرام، موم / از دل سخت تو بیتأثیر شد ابرامها
نیستی در پنجۀ مرگ ار ز سنگ و آهنی / گردتر از رستم و روئینتر از اسفندیار
در کدام گزینه املای همهی واژهها صحیح است؟
معرّف بر پای خواست و گفت: خدایش بیامرزد که هر کس از آن جا که هست، یک گام فراتر رود.
این قصّه عجیبترین قصّههاست؛ هم فرقت بود و هم وصلت؛ هم محنت بود هم شادی.
ازدهام مردم همه را کلافه کرده بود. آنها شیشهی ماشین را با قنداق شکستند.
ضربان قلب و سوی چشم، به خطوط و ستور این کاغذها بسته بود.
مفهوم عبارت «تاريخ، مَشيّتِ باری تعالی است كه از طريق انسانها به انجام میرسد.» با كدام بيت تناسب معنايی ندارد؟
اجرام كه ساكنان اين ايواناند ... اسباب تحيّر خردمنداناند
دور او هرچه كرد و هرچه كند ... كردهٔ كردگار كيهان است
همه قضا و قدر كردگار عالم راست ... مدان تو نيک و بدی جز ز ايزد داور
در گوش دلم گفت فلک پنهانی ... كاری كه خدا كند ز من میدانی؟
خالق کدام کتاب، هیچ یک از اشخاص زیر نیست؟
«عطّار نیشابوری / عنصرالمعالی / محمد بن منور / احمد بن محمدبن زید طوسی»
الهی نامه
سیاست نامه
اسرارالتّوحید
تفسیر سورهی یوسف
در کدام بیت جملهی غیرساده وجود ندارد؟
در حال خویشتن چو همی ژرف بنگرم / صفرا همی برآید از انده به سر مرا
گر بر قیاس فضل بگشتی مدار چرخ / جز بر مقرّ ماه نبودی مقر مرا
منگر بدین ضعیف تنم زانکه در سخن / زین چرخ پرستاره فزون است اثر مرا
وز دیدن و شنیدن دانش یله نکرد / چون دشمنان خویش به دل کور و کر مرا
از میان واژههای زیر کدام دو واژه درست معنی نشدهاند؟
(بردمیدن: فرار کردن) (جُند: سپاه) (خور: زمین پست) (تعلل: سرپیچی) (مفتول: سیم) (اوان: وقت)
بردمیدن - اوان
جند - تعلل
جند - خور
بردمیدن - تعلل
به نظر شما چرا رستم پیاده به نبرد روی آورد؟
چون بسیار قوی بود.
زیرا اسب رستم، رخش خسته بود.
زیرا رستم خودخواه و مغرور بود.
زیرا رهام جنگ را رها کرد.
در بین کلمات زیر چند ممال وجود دارد؟
«رکاب - سلیح - سلاح - نجیب - حجاب - مزاح»
۳
۴
۲
۱
در کدام مصراع، متمم با دو حرف اضافه استفاده نشده است؟
بگیر و به گیسوی او بر بدوز
ز قلب سپه اندر آشفت طوس
به بند کمر بر، بزد تیر چند
به رستم بر، آنگه ببارید تیر
در بیت «چو رهام گشت از کشانی ستوه / بپیچید زو روی و شد سوی کوه» منظور از «پیچیدن روی» چیست؟
چهرهٔ خود را با دستمال پیچید
کلاه خود را بر سر گذاشت
رویش را برگرداند
فرار کرد
در بیت «تو قلب سپه را به آیین بدار / من اکنون پیاده کنم کارزار» منظور از تو و من چه کسانی هستند؟
طوس ـ رستم
اشکبوس ـ رستم
رستم ـ رهام
رستم ـ طوس
آرایه مشترک ابیات زیر چیست؟
بشد تیز رهام با خود و گبر/ همی گرد رزم اندر آمد به ابر
خروش سواران و اسپان ز دشت / ز بهرام و کیوان همی برگذشت
اغراق
کنایه
مجاز
تشبیه
معنی کلمات زیر به ترتیب در کدام گزینه دیده میشود؟
طمأنینه ـ غالب ـ بسمل کردن ـ عتاب
آرامش _ پیروز ـ ذبح کردن ـ سرزنش
آرام ـ شکست ـ به نام خدا ـ خشمگین
آرزو _ سرخورده _ سردادن _ اذیت
آرامش _ شکست _ سرخورده _ خشمگین
گنجینه فارسی و نگارش1 دهم
